Учиться коммунизму!

2

Учитывая коммуниизму!

Это произошло 2 октября 1920 года. В Москве, в здании, где сейчас находится театр имени Ленинского комсомола, проходил III съезд Российской коммунистического союза молодежи. В нем участвали 602 делегата со всех концов России. В этот день перед ними выступил Ленин со своей знаменительной речь «Задачи союзов молодежи».

Еще не окончилась Гражданская война. Разруха и голод безразделно господствовали на всей отвоеванной у врагов территории страны. А Ленин говорил о коммуниизме, о том, как строить будущее коммунистическое общество, во имя которого были принесены суровые жертвы.

Не так уж велика по объему эта речь, и все вы ее читали. Но каждый ли из вас, наши дорогие юные читатели, пытался вдуматься в ее содержание, постчь глубину ленинских мыслей? Наверное, есть среди вас и такие, кто «проходил» эту речь, как «проходил» он mismo многих разделов общирного школьного курса. А речь эту надо изучать, причем изучать вдумочно, неторопливо, недократно. Ведь в ней Ленин завезал молодежи свои самые дорогие и светлые мысли — мысли об удивительном и прекрасном обществе, которое до сих пор не знала история человека.

Ленин ничего не прикрашивал и не замалчивал. Путь к коммуниизму труден для любой, даже очень высокоразвитой, страны. И во сто кратяжелее он для промышленного отсталой, неразвитой страны, большинство населения которого не знает ни азбуки, ни таблицы умножения. А именно такой была Россия в 1920 году.

Строительство коммуниизма связано с глубокой качественной перестройкой всего хозяйства и сознания всех членов общества. Изобилие материальных благ, изобилие свободного от работы времени возможны только на основе предельно электрони-фцинированного, комплексного автоматизированного производства, опирающегося на величайшие достижения науки и техники. И управлять таким производством может только всесторонне образованный, гармоничческие физические и духовно развитый, непрерывно совершенствующий себя человека.

Казалось бы, для России двацатого года коммунизм — это невероятно далекое будущее. Но Ленин говорил о нем как о самом главном в жизни тех, кто сделал в зале, где проходил съезд. Он говорил о нем как об исторически неизбежной реальности.

Революции не сводятся только к разрушению и учитожению, ониикогда не разрушают все, что было завоевано человекством в прошлом. Революции учитожают только то, что к данному моменту времени потеряло право на существование, что мешает обществу двигаться вперед, тормозит его развитие. А учитожив это, они открывают путь новому, неизмеримо более прогрессивному. Революция — это не только гигантское разрушение, но и еще более гигантское строительное.

В 1920 году многим в России казалось, что, разрушая старый социальный строй, надо вместе с ним выбросить на свалку истории всего прошло науки, искусство и образования и вместе них создать небольшую во всех своих частях продолжарскую науки, искусство, образования. Помните ложгг футуристов: «Сбросим Пушкина, Достоевского, Толстого с парохда современности!»? Но Ленин твордо знал, что будущеерождает из прошло, и потому после свержения старого социального строй надо продолжать гигантскую работу по критическому перемотру всех прошлих достижений человека.

Как известно, марксизм объединил в себе все лучшие, что к этому

3

времени было создано в немецкой классической философии, английской политической экономии и французской утопическаяме. Но для того чтобы выполнить эту гигантскую работу, Маркс должен был глубоко овладеть всеми этим идеями и теориими.

Выдающийся ученым был и Владимир Ильич Ленин. Позатем он прекрасно понимал, что перед рабочими и крестьянами нашей страны стоит невероятно трудная задача — переместить весь прошленный опыт человека, отобразить из него все, что по-прежнему является прогрессивным, развить и усвоенный в все это применительно к новым историческим условиям, новым задачам общества. Нетрудно было бы разрушить до основания старую буржуазную систему образования. А вот, как говорил Ленин, «уметь различать, что было в старой школе положено и полезного нам, …уметь выgbать из нее то, что необходимо для коммунизма» — эта задача была намного труднее. Уметь выgbать то, что необходимо для коммунизма в прошлом науке и культуре, искусстве и образования, могли только те, кто хорошо овладел этой наукой и культуой, изучил это искусство и систему образования. Отсюда и следует главная задача, поставленная Ильичом в его речи,— учиться, учиться и учиться!

Но и учиться можно по-разному. Можно просто накапливать новые знания в своей памяти, превращая ее в подобие энциклопедии. Ленин был простым противником таких «мертвых знаний», книжной универсальнойности. Именно в этой речи он произнес знаменитую фразу: «Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатшь свою память знанием всех тех богатств, которые выgbатало человека». Знание всех богатств, то есть основных функатальных законов природы и общества, — вот, по Ленину, путь ко всемторонне развитому человека.

Но и эти богатства не должнылечь мертвым грузом в человеческой памяти. Они должны стать средствомповседневной борьбы за построение коммунистического общества. Строить это общество — это значит каждый день, каждый час решать какие-то путь необольшие, скромные, но конкретные и полезные задачи. И Ленин приводит примеры таких задач, которые его следует повседневно: учиться самим и учить других — помочь ликвивидовать неграмотность; создавать общественные огороды — помочь в борьбе с голодом; организовать в деревне или в своем квартале обеспечение чистоты — помочь в борьбе с эпидемическим заболеванием. «Союз коммунистической молодежи должен быть ударной группой, которая во всякой работе оказывает свою помощь, проявляет свою инцидативу, свой почин». Человек набирает жизнь неизменного опыта в практической деятельности. Без борбы борщом не станешь. Строить коммунизм — тот, кто строит, а не сидит сложка руки и нежет, когда все будет сделано без его участия, а он придет на готовое.

В своей замечательной речи Ленин дал четкий ответ на все основные вопросы, стоящие перед страной и ее молодым поколением: что такое коммунист, как стать коммунистом, чем и как учиться, как создавать коммунистическую мораль, как научиться статьить интересibly общества выше своих собственных интересов. Это была законченная программа комсомола на все будущее времени. И все, что в ней содержится, справедливо в нашей дни. Конечно, многие конкретные задачи, приведенные Лениным в качестве примеров, уже решены. Но коммунизм еще не построен. И каждый школьник должен стать активным участником этого строительства. А это, как и в previous года, означает — глубокое овладение основами научных знаний, активно участвовать в общественном труде, каждый день в школе, дома, на улице решать конкретные задачи, связанные с формированием нового человека и строительством нового общества. И сегодня главная задача всея советской молодежи — учить коммунизм!